Emmanuel Carrère
(1957-...)
Dossier
Le roman selon Emmanuel Carrère
L’adieu à la fiction. Emmanuel Carrère et la terrible contrainte de la véridicité, par Julien-Bernard Chabot |
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Ancien étudiant de l’Institut d’études politiques de Paris, Emmanuel Carrère (1957-) entre dans le domaine de l’écriture professionnelle par la porte du journalisme, une activité qu’il aura pratiquée en continu de ses premières critiques de cinéma pour Positif et Télérama jusqu’à ces dernières années[1]. Bien qu’il se soit également illustré par son travail de réalisateur et de scénariste, Carrère demeure principalement connu en tant que romancier, un titre qui ne lui sied pourtant qu’à demi. Cette appellation s’avère problématique de l’aveu même de l’écrivain, qui affirme avoir « arrêté de mettre le mot “roman” sur [s]es livres depuis L’Adversaire[2] », dont l’incipit témoignerait à la fois d’un adieu au roman et de l’ouverture d’une période de maturité littéraire : « I think those first few sentences are some of the best I have ever written, and they mark my exit from my writer’s adolescence, which was steeped in influences and inhibitions. It’s the first time you hear my adult voice[3]. » Cette œuvre charnière marque dans son parcours d’écriture un avant et un après, dont la distinction tient essentiellement au genre investi par l’écriture. Alors que L’amie du jaguar (1983), Bravoure (1984), La moustache (1986), Hors d’atteinte ? (1988) et La classe de neige (1995) sont présentés par leur auteur comme des romans, il n’en va pas de même pour L’Adversaire (2000), Un roman russe (2007), D’autres vies que la mienne (2009), Limonov (2011) et Le Royaume (2014), pensés et écrits comme des œuvres de « non-fiction[4] » narrées par le je non métaphorique de Carrère. Cependant, exception faite d’Un roman russe, ces récits ne sauraient être pleinement qualifiés d’autobiographiques, puisque Carrère y explore un sujet extérieur à lui-même. Cette démarcation entre le roman et ce qu’on pourrait appeler le récit non fictionnel comporte une importance double : elle coïncide avec la découverte d’une forme littéraire originale, à laquelle Carrère doit son succès dans une large mesure, et elle se situe à l’origine de tout un nombre de réflexions sur la littérature, les genres narratifs et sa propre œuvre exprimées dans des entretiens, ainsi que parfois dans les récits eux-mêmes, où prolifère le commentaire auctorial. Puisque, d’une part, Carrère s’avère très peu disert sur ses romans, genre qu’il ne pratique plus depuis vingt ans, et que, d’autre part, les propos qu’il accorde en entretien révèlent leur plus haut degré de cohérence et d’intérêt (aux yeux d’un tsariste, du moins) là où surgissent les observations en lien avec les récits, ce seront essentiellement les enjeux touchant à la deuxième manière de l’écrivain qui retiendront ici notre attention : différence entre fiction et non-fiction, répercussions éthiques et esthétiques de l’écriture à la première personne, apport des techniques romanesques au genre du récit, rapports entre littérature et reportage, lien entre écriture et psychanalyse. Mais auparavant, une brève revue des commentaires sur les romans de la première période s’impose, ne serait-ce que pour comprendre de quelle façon ce genre, dans la pensée de Carrère, s’oppose au récit en même temps qu’il le nourrit. Les romans de la première période : un bref survol. Avec le recul, Carrère se montre assez critique à l’égard de ses trois premiers romans. L’amie du jaguar serait « très typique de ces premiers romans où l’on essaie de tout raconter à la fois[5] » ; « it’s one of those typical first novels that are of interest only to their authors[6] », confie-t-il à The Paris Review. (Curieusement, l’un des meilleurs entretiens accordés par Carrère a été publié en anglais.) Quant au roman qui lui a valu le Prix Kléber-Haedens en 1988, il affirme sans ambages à son sujet : « Hors d’atteinte ?, soit dit en passant, est un livre que je n’aime pas[7]. » Enfin, Bravoure, semblable en cela à L’amie du jaguar, pécherait par un excès de virtuosité mal maîtrisée :
Cette disparition a fait place dès La moustache, récit « short and tightly written, very straightfoward in the narration[9] », à une écriture plus prosaïque, limpide, éventuellement pédagogique, dont les emprunts au style journalistique deviendront particulièrement évidents à partir de L’Adversaire. Cette nouvelle orientation s’accompagne d’un changement d’influence majeur pour Carrère, dont le « héros » de jeunesse était Nabokov, « le roi de l’allusion cryptée, à l’usage des gens aussi cultivés que lui – et il n’y en a pas beaucoup[10] ». Les choix stylistiques recoupent ainsi des choix relevant de la relation à privilégier avec le lecteur, dont on retrouvera bientôt des échos dans les réflexions consacrées au souci pédagogique, que Carrère aurait de son propre avis trouvé « d’une révoltante vulgarité[11] » à l’époque de ses premiers romans. La « position de supériorité constante » de Nabokov, jadis considérée inspirante, « gêne[12] » désormais Carrère. Elle fait place dans les œuvres plus récentes à une posture d’écrivain qui recherche une certaine proximité avec le lecteur, notamment favorisée par le commentaire explicatif (par exemple sur l’histoire de la Russie dans Limonov) et l’emploi de la « langue vernaculaire » :
La formule sur la recherche du mot simple s’inspire d’une phrase de Hemingway, que Carrère cite de mémoire dans une autre interview abordant la « volonté pédagogique » qui se dégage de ses récits : « Je connais des grands mots, comme tout le monde, mais je me donne un mal de chien pour ne pas les utiliser[14]. » Il est frappant de constater qu’après la période « Nabokov », ce sont des écrivains américains qui seront le plus souvent mentionnés en tant qu’influences par Carrère. Il sera bientôt question, en lien avec L’Adversaire, de De sang-froid de Truman Capote. Les premières références à la littérature américaine remontent cependant à beaucoup plus tôt, soit à l’époque de La moustache, inspiré de la littérature fantastique et de la science-fiction américaines des années 1950, et plus particulièrement de Theodore Sturgeon, de Richard Matheson et de Philip K. Dick : « When the book [La moustache] came out, the critics kept talking about Kafka, because they always talk about Kafka when a story is at all odd, but really my models were Theodore Sturgeon, Richard Matheson, Philip K. Dick, or TV series like The Twillight Zone. I loved that stuff[15]. » De ces trois écrivains, Dick demeure sans aucun doute le plus important pour Carrère, qui a d’ailleurs écrit une biographie romancée du célèbre écrivain américain, Je suis vivant et vous êtes morts, parue en 1993[16]. Il n’hésite pas à le considérer comme l’un des artistes les plus importants du XXe siècle :
Dans le sillage de Dick, Carrère questionnera souvent la part d’irréel qui loge au cœur du réel, une problématique aussi centrale dans le roman La moustache que dans le récit L’Adversaire, où le mythomane et assassin Jean-Claude Romand entraîne ses proches dans un monde de mensonges, qui prend alors pour eux l’apparence de la réalité. Dans une certaine mesure, les réflexions que Carrère propose sur la fiction et la non-fiction reposent également sur l’héritage de Dick, qui l’a rendu particulièrement sensible aux différentes façons dont la réalité s’avère susceptible de « disparaître derrière sa représentation ». La non-fiction et la responsabilité de l’écrivain à l’égard du réel. C’est à partir des problèmes d’écriture que lui a longtemps posés L’Adversaire, récit portant sur l’histoire malheureusement bien réelle de Jean-Claude Romand, que Carrère commence à réfléchir à ce qui distingue un texte narratif fictif d’un texte narratif non fictif. L’ancrage dans la réalité entraîne pour l’auteur toute une série de nouvelles contraintes et de responsabilités touchant à l’exactitude des données factuelles relayées par la narration, à la représentation et au discours rapporté des personnes apparaissant dans le récit, ainsi qu’à l’articulation entre la subjectivité intrinsèque à son regard et l’exactitude factuelle commandée par la non-fiction, qui recoupe le choix d’écrire à la première ou à la troisième personne. Carrère remarque que lorsqu’un écrivain se sent appelé à l’écriture, comme il arrive fréquemment, par un fait divers, il peut soit « s’en inspirer très librement, écrire un roman dans lequel [il a] tous les droits », soit décider de raconter ce qui s’est réellement passé et se soumettre « à la contrainte terrible de la vérité – en tout cas de la véridicité[18] ». C’est pour ce dernier choix qu’il a opté lorsqu’il travaillait sur L’Adversaire :
C’est ainsi l’exigence de véridicité qui a poussé Carrère à écrire pour la première fois au je, une caractéristique narrative qu’il a par la suite conservée dans tous ses livres jusqu’à présent. L’apparition de la première personne ressort directement de la différence existant entre les rapports qui lient, dans un texte fictif, l’auteur et le personnage, et les rapports qui lient, dans un texte non fictif, l’auteur et les personnes réelles y figurant :
On voit toute la difficulté que peut poser, en contexte de non-fiction, le problème du discours rapporté, que Carrère résout fréquemment en ayant recours à tout l’éventail des discours indirects (contrairement à ce qu’il laisse entendre dans la citation précédente – « moi, Emmanuel Carrère, je pense que… »). Ces considérations sur la posture de l’écrivain, où s’imbriquent des enjeux techniques et moraux, se trouvaient en fait déjà exprimées à même L’Adversaire, dans une lettre adressée à Jean-Claude Romand. Cette lettre s’avère des plus intéressantes, d’abord parce qu’elle montre bien comment la nouvelle méthode adoptée par Carrère implique l’intégration au récit du rapport entre l’écrivain et le sujet sur lequel il écrit, et ensuite parce qu’elle s’articule autour de la notion clé d’objectivité :
Malgré la combinaison d’écriture au je, de mise en scène de soi et de régime non fictionnel que comporte son œuvre depuis L’Adversaire, Carrère se défend de toute « forme d’exhibitionnisme, ou de narcissisme[22] » – hormis pour Un roman russe, au sujet duquel il avoue rester « effrayé par ce qu’il représente d’exposition[23] » de soi et de ses proches. Il considère plutôt l’emploi de la première personne comme une marque d’humilité et d’honnêteté, qu’il associe encore une fois au leurre de l’objectivité :
Grâce à la subjectivité que manifeste ouvertement son emploi, la narration au je présenterait ainsi le double avantage, dans le récit non fictionnel, de protéger l’autonomie de la personne (par opposition au personnage, pure créature de l’écrivain) et de présenter l’histoire racontée comme une interprétation, une création verbale qui comporte immanquablement sa part de partialité. C’est pourquoi, lorsqu’il travaillait à L’Adversaire, Carrère a véritablement trouvé sa seconde manière au moment où il a rompu avec le modèle vers lequel il s’orientait au départ, « qui était un peu le De sang-froid de Truman Capote[25] ». Cette œuvre emblématique du New Journalism américain, qui aurait été écrite « dans un inconfort moral […] absolu[26] », dit-il, lui fait désormais office de repoussoir lorsque vient le temps d’expliquer sa propre poétique d’auteur, car la troisième personne employée par Capote coïncide avec une posture éthique qu’il juge absolument intenable :
Le positionnement vis-à-vis de Capote éclaire aussi par ricochet la distance qui sépare la littérature « véridique » de Carrère du réalisme à la Flaubert : « Truman Capote’s model was Flaubert. Flaubert’s idea was to write a book in the third person, entirely impersonal in the sense that the author is present everywhere and nowhere, and his personal involvement is nil. Which in the case of In Cold Blood is a complete lie[28]. » Bien que la nature fictionnelle de son œuvre disculpe Flaubert de toute faute morale semblable à celle qu’aurait commise Capote, il reste que le grand romancier français semble exercer très peu d’influence sur l’œuvre de Carrère, dont la non-fiction et la subjectivité s’avèrent très peu compatibles avec le mélange de fiction et d’objectivité typique du réalisme flaubertien. Cette opposition, néanmoins, ne prend pas chez Carrère l’apparence d’un parti pris, comme paraît en témoigner un extrait de Limonov : « La party chez les Liberman, il faudrait idéalement la raconter comme le bal au château de la Vaubyessard dans Madame Bovary, sans omettre une petite cuiller ni une source d’éclairage. J’aimerais savoir faire ça, je ne sais pas[29]. » Ainsi, depuis L’Adversaire, Carrère n’a cessé de mettre en scène dans ses récits son propre rapport au sujet traité. Ce qui était à l’origine une posture d’écrivain permettant de contourner l’impossibilité de parler pour autrui est devenu un principe général, une façon de dynamiser l’écriture et de la faire progresser : « C’est comme si, chaque fois que j’entreprenais un livre, je choisissais pour objet un fragment de réalité, et que je devais trouver la place juste en face de cela[30]. » Il en résulte un mariage d’intime et de général, où l’expérience personnelle n’est jamais dissociée du sujet abordé, dont la valeur, toutefois, transcende le seul intérêt de l’auteur : « J’aime pour ma part les livres qui jouent sur un registre large, qui imbriquent […] nos petites vies privées dans ce qu’elles ont de plus privé et le mouvement de l’Histoire[31]. » Ce projet, par exemple, est précisément celui de Limonov, qui mélange récit à caractère biographique et commentaires à visée plus large sur les métamorphoses de la civilisation occidentale : « c’est sa vie romanesque et dangereuse qui racontait quelque chose », dit Carrère à propos de son héros. « Pas seulement sur lui, Limonov, pas seulement sur la Russie, mais sur notre histoire à tous depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale[32]. » Le Royaume procède lui aussi à un semblable assemblage de privé et de collectif, puisque Carrère y enchevêtre le récit d’une crise religieuse personnelle et un « travail d’enquête[33] » sur les vies de saint Paul et de l’évangéliste saint Luc :
L’écriture de Carrère se déploie ainsi dans un équilibre entre intériorité et extériorité, entre récit de soi et récit à plus grand déploiement. Il s’agit d’une autre façon de mettre à distance l’illusoire objectivité, tout en explorant les possibilités d’une forme littéraire renouvelée par les contraintes à la fois éthiques et esthétiques qu’impose le registre non fictionnel. Le roman, du point de vue du récit non fictionnel. C’est par contraste, grâce à la pratique du récit non fictionnel, que Carrère en est venu à formuler ce qui constitue à ses yeux l’un des éléments définitoires du genre romanesque. Dans un entretien accordé en 2014 à la revue Roman 20-50, il explique de la façon suivante son refus, depuis L’Adversaire, d’apposer la mention « roman » à ses œuvres :
Aucune équivoque sur ce point : pour Carrère, roman est synonyme de fiction. À part cette caractéristique (qui entraîne, comme on l’a vu plus haut, toute une série de conséquences formelles), existe-t-il d’autres traits qui permettraient de différencier les deux principaux genres dans lesquels s’est illustré Carrère ? La réponse qu’il apporte à cette question est négative :
Malgré les différences qui séparent les deux genres, le récit non fictionnel – tel que Carrère le pratique, du moins – se présenterait comme un proche parent du roman, avec lequel il partagerait ou auquel il emprunterait un grand nombre de caractéristiques. La distinction tiendrait ainsi essentiellement au critère de fiction, sur lequel se trouve en définitive reportée la question de la délimitation entre les deux genres. Or, pour Carrère, la limite entre la fiction et son envers se discerne aisément :
C’est encore une fois la responsabilité de l’auteur envers les personnes figurant dans le texte et le rendu de leurs paroles, de leurs pensées, de leurs actes qui survient au détour de ce commentaire consacré à la fiction, que Carrère semble considérer de façon relativement tranchée dans ses rapports avec le réel. En effet, dans la trentaine d’entretiens consultés en vue de préparer ce travail n’est jamais évoquée, par exemple, la zone grise formée par les nombreuses œuvres réputées fictives qui s’inspirent pourtant de faits et de personnages historiques, ou celles qui s’orientent vers le principe de l’autofiction[38], à la manière de L’enlèvement de Michel… Biron[39]. L’opposition entre « logique de la réalité » et « logique de Madame Bovary » laisse ainsi peu de place aux œuvres qui jouent sur ces mêmes conventions logiques. Cela explique sans doute en partie la réticence formulée par Carrère envers la notion d’autofiction. Lorsqu’une journaliste lui demande s’il définirait sa « démarche très particulière » comme « une forme d’autofiction », il répond :
Le refus de l’autofiction, qui tient en fait essentiellement, encore une fois, au rejet de la fiction, va de pair avec la notion de « contrat de lecture particulier » au récit non fictionnel évoquée vers la fin de l’avant-dernière citation. Carrère s’y réfère plus explicitement dans un autre entretien, où il la rattache à la véridicité des événements racontés : « À partir du moment où je raconte une histoire tenue pour vraie, […] je ne pourrais pas inventer des faits sans le signaler au lecteur. S’il y a des choses fausses, elles ne sont pas délibérées, c’est une question de contrat de lecture[41]. » Ces propos rappellent une autre distinction énoncée ailleurs par l’écrivain entre les deux principaux genres de sa production littéraire, relative une fois de plus à la relation qui unit le texte au lecteur. Alors qu’un roman sera fréquemment jugé en fonction de sa crédibilité, un récit non fictionnel le sera plutôt en fonction de sa véridicité :
Ce renversement des plus dickiens, par lequel la réalité réussit parfois à supplanter la fiction, laisse également entrevoir la possibilité que la vie puisse s’avérer plus romanesque que le roman lui-même. Le romanesque sans le roman. Il y a en effet une réflexion de cet ordre qui revient fréquemment chez Carrère : la vie s’apparente parfois aux romans les plus rocambolesques. C’est précisément la raison pour laquelle l’un de ses récits s’intitule, contre toute attente, Un roman russe. Carrère dira de ce livre autobiographique où figurent certaines coïncidences presque invraisemblables : « J’espère être parvenu à donner une forme romanesque à cette matière, bien qu’elle soit entièrement véridique. Il n’y a rien d’inventé[43]. » Pour rendre compte plus explicitement de l’articulation entre vie et roman, explique Carrère, « plusieurs éditions étrangères ont modifié le titre d’une façon que j’aime bien : aux États-Unis ça s’appelle My Life as a Russian Novel, en Italie ça s’appelle La vita come un romanzo russo, ce que je trouve pas mal. Je préfère Un roman russe mais je ne suis pas du tout contre ces titres étrangers[44]. » Il ajoute, toujours sur le même sujet :
Par conséquent, la nature non fictionnelle du récit ne l’empêcherait pas de se placer dans la foulée de certains sous-genres propres au roman et de s’en inspirer. Dans le même ordre d’idées, la Russie, cet « incroyable réservoir de romanesque […] propice aux destins hors norme », aura fourni à Carrère le sujet d’une seconde œuvre, Limonov, où l’autobiographique fait place cette fois au biographique : « Il s’agit du livre le plus romanesque que j’aie écrit, en incluant même mes vrais romans[46]. » Carrère comparera aussi son héros à un « personnage de roman picaresque », ainsi que son livre à un « roman d’aventures[47] ». Toutes ces considérations sur le romanesque ne sont pas sans rappeler un passage important qui a été cité plus haut, sans toutefois avoir été commenté : Carrère y soutenait que les œuvres de sa deuxième manière se présentent comme des « constructions romanesques » (novelistic constructions) dans lesquelles se manifestent « toutes sortes de dispositifs romanesques » (all kinds of novelistic devices), sans pour autant être des romans. Il reformulera la même observation ailleurs :
Que peut bien signifier, tant sur le plan du contenu (auto)biographique que sur celui de la forme, cette présence du romanesque à l’extérieur du roman ? Même si Carrère ne l’exprime jamais explicitement, on peut supposer que son raisonnement se plie à un principe de cet ordre : ce que la réalité possède de romanesque demande une mise en récit qui emprunte au roman certains de ses procédés. Il est à noter, cependant, que la nature des « dispositifs », « techniques » ou « ressources » romanesques mentionnés par Carrère ne sera jamais précisée. Un autre aspect qui entre partiellement en ligne de compte au sujet du romanesque concerne la pédagogie, dont il a déjà été brièvement question dans la partie consacrée à la recherche du mot simple. Il y a chez Carrère une réelle volonté d’instruire le lecteur, de vulgariser et de synthétiser pour lui une somme d’informations qui se rapportent au cadre dans lequel évoluent ses héros :
Parmi les moyens dont il dispose pour y parvenir se trouve l’écriture romanesque, qui est une autre façon de raconter des faits historiques ou des événements qui ont marqué l’actualité, tels que la chute de l’Union soviétique, la propagation du christianisme en Occident ou l’affaire Romand. La comparaison que Carrère propose entre Limonov et les ouvrages historiques de sa mère, Hélène Carrère d’Encausse, une soviétologue réputée, l’illustre assez clairement :
La spécificité pédagogique des récits de Carrère relèverait donc en partie de ce qui les distingue des travaux savants ou universitaires, dont les abords ne s’avèrent pas toujours faciles. Limonov comporte à ce sujet une anecdote éclairante :
Fidèle en cela au passage du Yi King cité dans Le Royaume – « La grâce suprême consiste non pas à orner extérieurement des matériaux, mais à leur donner une forme simple et pratique[53] » –, Carrère met en place grâce à son style clair à une pédagogie douce, qui « suppose de procéder finement, sans faire de note en bas de page ni d’encadré comme dans les journaux. Il faut que cela soit pris dans le mouvement du livre et qu’en même temps cela donne cette impression de familiarité au lecteur[54]. » Ce faisant, ne risque-t-il pas de faire basculer le récit dans le commentaire, qui foisonne malgré tout à travers ce que la dimension narrative peut receler de romanesque ? Questionné à ce sujet à propos du Royaume, Carrère dit ne pas s’en inquiéter :
Quant à l’intégration dans ses récits de matériel documentaire parfois très technique, comme les nombreux textes et concepts juridiques avec lesquels il a dû jongler lors de la rédaction de L’Adversaire et de D’autres vies que la mienne, il y voit plus un défi d’écrivain qu’un véritable danger pour le statut littéraire de ses œuvres :
Parce que la volonté pédagogique comporte une part d’enquête, elle s’apparente parfois à du journalisme, une activité qui occupe une place importante dans la pratique d’écriture de Carrère. L’empreinte du journalisme. En attendant la parution d’Il est avantageux où aller, qui jettera sans doute un éclairage nouveau sur les rapports entre littérature et journalisme chez Carrère, il convient de noter que la visée pédagogique, de l’avis même de l’auteur, recoupe la dimension journalistique de ses récits : « Que ce soit dans D’autres vies que la mienne avec les histoires de droit ou l’histoire récente contemporaine dans le dernier livre [Limonov], il y a un aspect de vulgarisation, d’enquête journalistique, j’espère sérieuse [sic] qui pour moi est vraiment un élément très central dans ce que je fais[57]. » De même, Carrère présente Le Royaume comme une « enquête sur une enquête[58] », celle menée par saint Luc en vue d’écrire son évangile. Cet élément journalistique implique un travail de recherche préparatoire, qui se décline en lectures, déplacements sur le terrain et interviews. Lors d’un entretien très original qui s’inscrit dans le cadre d’un projet de recherche visant à faire parler les écrivains de leur rapport à l’entretien à l’intérieur même d’un entretien, Carrère revient à un moment non sur son expérience d’interviewé, mais d’intervieweur, à l’époque où il préparait D’autres vies que la mienne :
En vertu du principe de subjectivité déjà évoqué, qui amène Carrère à mettre en scène sa propre relation au sujet traité ou au héros dont il parle, la recherche préparatoire devient souvent partie intégrante de l’œuvre, comme en témoigne ce bref passage de Limonov : « Ayant beaucoup de mal à aborder cette partie de mon livre [sur le conflit serbo-croate] et multipliant pour m’en protéger lectures, recherches et documentations, je suis allé jusqu’à relire ce libelle [Avec les Serbes] et il m’a fait la même impression qu’il y a quinze ans[60]. » Dans D’autres vies que la mienne, Carrère va même jusqu’à comparer la façon dont il mène les interviews pour ce livre à la méthode qu’il appliquait, à l’époque, quand il préparait L’Adversaire :
Si une influence journalistique se fait sentir dans les récits de Carrère, ils ne sauraient être assimilés à part entière à du journalisme. Ils demeurent le fruit d’un travail d’écrivain. Certains indices décelables dans les œuvres permettent de mieux mesurer ce qui distingue malgré leurs ressemblances les deux pratiques que sont journalisme et littérature. Dans L’Adversaire, Carrère indique qu’au moment où il a pris connaissance de l’affaire Romand, il a d’abord pensé couvrir cette affaire à la manière d’un journaliste de faits divers. Mais il s’est vite ravisé, pour des raisons qui touchent directement au potentiel de la littérature et aux limites du journalisme :
La spécificité de l’approche littéraire préconisée par Carrère permettrait ainsi de répondre à des questions que les autres domaines professionnels, y compris le journalisme, laisseraient sans réponse. Romand lui-même accordait un statut à part au travail littéraire entrepris par Carrère à son sujet, dont il disait dans une lettre : « l’approche de cette tragédie par un écrivain peut largement compléter et transcender d’autres visions, plus réductrices, telles que celles de la psychiatrie ou d’autres sciences humaines[63] ». En résumé, Carrère emprunte non seulement au style, mais aussi à la démarche journalistique, sans toutefois s’en approprier toutes les caractéristiques. Il semble qu’il soit particulièrement enclin à s’épargner certaines lourdeurs allant habituellement de pair avec le travail d’enquête – la partie qui consiste à « jouer le reporter fouineur qui s’incruste » –, ce qui lui laisse en contrepartie un espace de liberté d’où pourra émerger l’écriture littéraire. Il s’est d’ailleurs accordé un même genre de licence lors de la rédaction de Limonov, qui pour cette raison s’apparente moins à une biographie qu’à un récit d’inspiration biographique empruntant au roman d’aventures. L’une des causes de cette distinction concerne le peu d’interviews menés avec Limonov et ses proches, sujet que Carrère aborde dans son livre :
Ce départ impromptu en dit long sur la méthode de travail adoptée. Plutôt que des témoignages directs du principal intéressé et de ceux qui l’ont côtoyé au fil de sa vie, Carrère s’est surtout inspiré des œuvres autobiographiques de Limonov : « J’ai pris le parti de considérer que Limonov était fiable dans la relation qu’il fait de sa vie – parti qui est peut-être discutable, mais au fond c’est mon intime conviction. Je pense qu’il a toutes sortes de défauts, mais qu’il est remarquablement honnête et peu menteur[65]. » Ce qui, en fin de compte, fait de Limonov une sorte d’interprétation littéraire des œuvres d’un autre et de leur arrière-plan sociohistorique. N’y aurait-il pas, de ce fait, une entrave à l’exigence de véridicité que commande, d’après Carrère, le genre de récit non fictionnel qu’il pratique ? L’écriture comme psychanalyse de soi. Le principe de l’entretien coïncide avec un autre élément prépondérant dans l’activité littéraire de Carrère : les rapports qui lient la psychanalyse – ou plus généralement l’équilibre psychique – à l’écriture, comprise comme une façon d’avoir recours aux « vertus thérapeutiques de la parole[66] ».
Si la comparaison avec la psychanalyse s’impose à l’esprit de Carrère, c’est sans doute parce qu’il connaît très bien cette méthode de traitement pour s’y être soumis pendant longtemps : « I started psychoanalysis, whitch lasted almost ten years[68] », période qui s’est à peu près étendue de 1990 à 2000 et lors de laquelle il allait parfois jusqu’à « trois fois par semaine chez le psychanalyste[69] ». Reformulant le conseil d’écriture de Ludwig Börne rapporté dans Bravoure, qui consiste à noter durant trois jours consécutifs et sans rien déformer absolument tout ce qui traverse l’esprit, Carrère affirme accorder sa pratique d’écrivain à l’un des principes fondamentaux de la psychanalyse :
Un roman russe, qualifié par son auteur d’« énorme psychanalyse à ciel ouvert avec ce que ça suppose d’indécence et de dommages collatéraux[71] », est assurément l’œuvre qui correspond le mieux à cette conception de l’écriture. Carrère y affirme dès les premières pages que ce sera sa « dernière histoire d’enfermement » (en référence à l’imaginaire très sombre qui se déploie dans ses livres jusque-là) en même temps que « l’histoire de [s]a libération[72] ». Il cherchait, en écrivant ce récit, à se délivrer d’une sorte de malédiction qui aurait pesé sur sa famille depuis la disparition de son grand-père maternel Georges Zourabichvili, probablement victime de l’épuration extrajudiciaire visant les collaborateurs qui a eu cours en France après la Libération : « J’ai exorcisé le fantôme de mon grand-père, je me suis libéré de cette ombre. Je me sens libéré aussi parce que cette histoire que je portais en moi depuis si longtemps, j’ai pu l’organiser pour en faire une œuvre littéraire[73]. » L’une des difficultés de cette entreprise tenait au tabou et au silence imposés par sa mère, à qui le livre est dédié. Ces deux résistances, il ne pouvait les combattre que par la parole, par les vertus thérapeutiques de l’écriture, comme il le rappelle à la fin d’Un roman russe : « Je n’ai pas eu le choix. J’ai reçu en héritage l’horreur, la folie, et l’interdiction de les dire. Mais je les ai dites. C’est une victoire[74]. » Ce n’est pas, en effet, le moindre des pouvoirs de cette littérature au potentiel curatif que de transformer la réalité par le simple fait de la dire. Qu’il s’agisse d’introspection ou d’ouverture à l’autre, il semble que Carrère, grâce à l’ancrage dans le réel auquel l’astreint la forme d’écriture qu’il pratique, grâce aussi aux possibilités heuristiques qu’elle recèle, et qui touchent au travail d’enquête, à la transmission aussi fidèle que possible des paroles d’autrui, aux techniques et procédés empruntés au roman – il semble que Carrère arrive, bien qu’à la première personne et d’abord pour lui-même, à formuler devant cette énigme qu’est le monde des éléments de réponse qui nous éclairent à notre tour. Bibliographie :
[1] Le prochain livre de Carrère, Il est avantageux d’avoir où aller, dont la sortie est prévue pour février 2016 chez P.O.L., sera composé d’articles journalistiques écrits pour la presse française ces vingt-cinq dernières années. Voir « Il est avantageux d’avoir où aller. Emmanuel Carrère », dans P.O.L., [en ligne], page consultée le 2 février 2016. [2] Marie Chaudey et Marie-Lucile Kubacki, « Emmanuel Carrère : “Il me paraît très difficile de me passer de la folie du christianisme” », 2014. [3] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [4] Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 8. [5] Angie David, « Entretien avec Angie David », 2007, p. 8. [6] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [7] Angie David, « Entretien avec Angie David », 2007, p. 17. [8] Ibid., p. 10. [9] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [10] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », p. 19. [11] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014. [12] Id. [13] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 17. [14] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014. [15] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [16] La mention de ce titre appelle sans doute une précision au sujet de la division de la production littéraire de Carrère en deux blocs distincts. Le premier bloc, en fait, comporte deux œuvres qui ne se présentent pas comme des romans : Le détroit de Behring. Introduction à l’uchronie (1987) et Je suis vivant et vous êtes morts (1993). Néanmoins, Carrère lui-même divise rétrospectivement sa production en deux parties : « Je vois se dessiner à posteriori un bloc de quinze ans où j’écrivais de la fiction ; après quoi est venu un autre bloc, de quinze ans également, qui va de L’Adversaire au Royaume. » (Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014.) Dans un autre entretien, c’est moins la fiction que le roman qui sert à caractériser le premier bloc : « Avant, j’écrivais essentiellement des romans, excepté la biographie du romancier Philip K. Dick et un court essai sur l’uchronie. » (Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 4.) [17] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [18] Raphaëlle Rérolle, « Emmanuel Carrère : “Le ‘je’ peut devenir un témoin” », 2010. [19] Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 4. [20] « Emmanuel Carrère : “J’ai l’œil pour un sujet” », 2014. [21] Emmanuel Carrère, L’Adversaire, 2000, p. 203-204. [22] Raphaëlle Rérolle, « Emmanuel Carrère : “Le ‘je’ peut devenir un témoin” », 2010. [23] Angie David, « Entretien avec Angie David », 2007, p. 36. [24] Jean Birnbaum, « Emmanuel Carrère, gagnant du prix littéraire du Monde » (vidéo), 2014. [25] Angie David, « Entretien avec Angie David », 2007, p. 22. [26] Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 6. [27] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Limonov est un Jack London russe” », 2011. [28] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [29] Emmanuel Carrère, Limonov, 2011, p. 146. [30] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Limonov est un Jack London russe” », 2011. [31] Raphaëlle Rérolle, « Emmanuel Carrère : “Le ‘je’ peut devenir un témoin” », 2010. [32] Emmanuel Carrère, Limonov, 2011, p. 37. [33] Jean Birnbaum, « Emmanuel Carrère, gagnant du prix littéraire du Monde » (vidéo), 2014. [34] « Emmanuel Carrère : “J’ai l’œil pour un sujet” », 2014. [35] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 15. [36] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [37] Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 8-9. [38] Je pense moins ici à celle de Doubrovsky, qui fait reposer la « fiction » (« d’événements et de faits strictement réels »…) sur « l’aventure d’un langage », qu’à celle de Genette, qui consiste à placer dans une situation fictive un protagoniste narrateur dont l’identité coïncide avec celle de l’auteur. [39] Victime de son succès, le professeur Michel Biron est kidnappé par un écrivain médiocre, qui le force à écrire sa biographie. [40] Nelly Kaprièlian, « Entretien avec Emmanuel Carrère : la vie des autres », 2009. [41] Sabine Audrerie, « Entretien. Emmanuel Carrère, écrivain : “Limonov est un personnage qui surfe sur le chaos” », 2011. [42] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [43] Angie David, « Entretien avec Angie David », 2007, p. 42. [44] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 16. [45] Ibid., p. 15-16. [46] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Limonov est un Jack London russe” », 2011. [47] Sabine Audrerie, « Entretien. Emmanuel Carrère, écrivain : “Limonov est un personnage qui surfe sur le chaos” », 2011. [48] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 15. [49] Ibid., p. 18. [50] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014. [51] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Limonov est un Jack London russe” », 2011. [52] Emmanuel Carrère, Limonov, 2011, p. 107. [53] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014. [54] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 19. [55] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Un sujet, il faut que j’y aie une place propre, un coin par lequel entrer” », 2014. [56] Nelly Kaprièlian, « Écrire, écrire, pourquoi ? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian », 2010, p. 12. [57] Nadja Pobel, « Entretien avec Emmanuel Carrère », 2011. [58] Jean Birnbaum, « Emmanuel Carrère, gagnant du prix littéraire du Monde » (vidéo), 2014. [59] Julie Wolkenstein, « Entretien en miroir. Dialogue entre Emmanuel Carrère et Julie Wolkenstein », 2014, p. 63. [60] Emmanuel Carrère, Limonov, 2011, p. 312. [61] Emmanuel Carrère, D’autres vies que la mienne, 2009, p. 121. [62] Emmanuel Carrère, L’Adversaire, 2000, p. 34-35. [63] Ibid., p. 42. [64] Emmanuel Carrère, Limonov, 2011, p. 484. [65] « Emmanuel Carrère Limonov » (vidéo), 2014. [66] Emmanuel Carrère, D’autres vies que la mienne, 2009, p. 228. [67] Julie Wolkenstein, « Entretien en miroir. Dialogue entre Emmanuel Carrère et Julie Wolkenstein », 2014, p. 66. [68] Susannah Hunnewell, « Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5 », 2013. [69] Emmanuel Carrère, Un roman russe, 2007, p. 108. [70] Laurent Demaze, « Une façon de vivre », 2014, p. 21. [71] Nathalie Crom, « Emmanuel Carrère : “Limonov est un Jack London russe” », 2011. [72] Emmanuel Carrère, Un roman russe, 2007, p. 20. [73] Danielle Laurin, « Entrevue – L’identité. La vérité, le mensonge. Et la folie. Emmanuel Carrère », 2007. [74] Emmanuel Carrère, Un roman russe, 2007, p. 398. |
Bibliographie
Ouvrages cités |
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Entre le moment où cette recherche a été effectuée et le moment où elle a été mise en ligne est paru un nouveau titre d'Emmanuel Carrère: Il est avantageux d'avoir où aller (2016, Paris, P.O.L., 550 p.). Ce recueil, qui regroupe une trentaine d'articles journalistiques écrits pour la presse française entre 1990 et 2015, n'occupe donc aucune place dans la présente page consacrée à la poétique romanesque de Carrère. Les sources dépouillées se divisent en deux catégories: les entretiens (accordés essentiellement à des revues et des journaux) et les récits non fictionnels de Carrère (publiés à partir de 2000), où l'auteur s'exprime fréquemment sur son rapport à l'écriture. |
AUDRERIE, Sabine et Bruno BOUVET. «Emmanuel Carrère: “Je ne crois pas, mais le christianisme est pour moi une boussole”», dans La Croix, 27 août 2014, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. AUDRERIE, Sabine. «Entretien. Emmanuel Carrère, écrivain: “Limonov est un personnage qui surfe sur le chaos”», La Croix, no 39601, 1er septembre 2011, [s. p.]. BARDET, Guillaume et Dominique CARON. «Entretien avec Emmanuel Carrère à propos du roman et du film La moustache», dans Guillaume BARDET et Dominique CARON, Étude sur La moustache, Paris, Ellipses, coll. «Résonances», 2007, p. 115-122. (L'entretien a été réalisé le 14 décembre 2006.) BIRNBAUM, Jean. «Emmanuel Carrère, gagnant du prix littéraire du Monde» (vidéo), 12 septembre 2014, dans LeMonde.fr, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. BIRNBAUM, Jean et Raphaëlle LEYRIS. «Emmanuel Carrère: “Le ‘je' exprime une forme d'humilité”», Le Monde, 12 septembre 2014, p. LIV12. CHAUDEY, Marie et Marie-Lucile KUBACKI. «Emmanuel Carrère: “Il me paraît très difficile de me passer de la folie du christianisme”», dans La Vie, 22 août 2014, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. CROM, Nathalie. «Emmanuel Carrère: “Un sujet, il faut que j'y aie une place propre, un coin par lequel entrer”», dans Télérama.fr, 23 août 2014, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. CROM, Nathalie. «Emmanuel Carrère: “Limonov est un Jack London russe”», dans Télérama.fr, 3 septembre 2011, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. DAVID, Angie. «Entretien avec Angie David», dans Emmanuel Carrère, Paris, Éditions Léo Scheer, coll. « Écrivains d'aujourd'hui », 2007, p. 7-42. DEMAZE, Laurent. «Une façon de vivre», dans Roman 20-50, 2014, vol. I, no 57, p. 15-22. CARRÈRE, Emmanuel. «Emmanuel Carrère Limonov» (vidéo), dans Youtube, 14 septembre 2011, [en ligne], page consultée le 5 février 2016. CARRÈRE, Emmanuel. Limonov, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2011, 488 p. CARRÈRE, Emmanuel. D'autres vies que la mienne, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2009, 333 p. CARRÈRE, Emmanuel. Un roman russe, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2007, 398 p. CARRÈRE, Emmanuel. L'Adversaire, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2000, 219 p. « Emmanuel Carrère-Claude Miller: dialogue à deux voix autour de La classe de neige », Le Progrès, 12 octobre 1998, [s. p.]. HUNNEWELL, Susannah. «Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5», dans The Paris Review, automne 2013, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. KAPRIÈLIAN, Nelly. «Écrire, écrire, pourquoi? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian», Paris, Éditions de la Bibliothèque publique d'information, 2010, 17 p. KAPRIÈLIAN, Nelly. «Entretien avec Emmanuel Carrère: la vie des autres», dans Les Inrocks, 8 mars 2009, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. LAURIN, Danielle. «Entrevue – L'identité. La vérité, le mensonge. Et la folie. Emmanuel Carrère», Le Devoir, 31 mars 2007, [en ligne], page consultée le 28 janvier 2016. MARTIN-CHAUFFIER, Gilles. «L'évangile selon frère Emmanuel Carrère», dans Paris Match, 14 septembre 2014, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. MEREUZE, Didier. «L'Adversaire, le livre d'Emmanuel Carrère», dans La Croix, 29 avril 2003, p. 21. POBEL, Nadja. «Entretien avec Emmanuel Carrère», dans Le Petit Bulletin, 11 décembre 2011, [en ligne], page consultée le 28 janvier 2016. POITE, Isabelle. «Emmanuel Carrère: “pas question de trahir la colère de Jonquet”», dans Télérama.fr, 29 novembre 2010, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. RÉROLLE, Raphaëlle. «Emmanuel Carrère: “Le ‘je' peut devenir un témoin”», dans Le Monde, 25 mars 2010, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. « Le Royaume. Emmanuel Carrère », dans Télérama.fr, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. TISON, Jean-Pierre. «Emmanuel Carrère», dans L'Express, 1er février 2000, [en ligne], page consultée le 25 janvier 2016. WOLKENSTEIN, Julie. «Entretien en miroir. Dialogue entre Emmanuel Carrère et Julie Wolkenstein», dans David MARTENS et Christophe MEURÉE (dir.), Secrets d'écrivains. Enquêtes sur les écrivains littéraires, Paris, Les Impressions nouvelles, 2014 (juin 2013 pour l'entretien), p. 61-86. |
Citations
AUDRERIE, Sabine et Bruno BOUVET. «Emmanuel Carrère: “Je ne crois pas, mais le christianisme est pour moi une boussole”», dans La Croix, 27 août 2014, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. |
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«J'ai l'impression d'être arrivé à ce à quoi j'aspirais confusément il y a une quinzaine d'années: à la fois parler, à partir de moi, d'autre chose que de moi, et trouver petit à petit une forme tâtonnante dans laquelle je me sens bien.» |
BARDET, Guillaume et Dominique CARON. «Entretien avec Emmanuel Carrère à propos du roman et du film La moustache», dans Guillaume BARDET et Dominique CARON, Étude sur La moustache, Paris, Ellipses, coll. «Résonances», 2007, p. 115-122. (L'entretien a été réalisé le 14 décembre 2006.) |
«Quand le roman est sorti, j'avais l'impression que la référence à Kafka était un peu “pavlovienne”. S'il y avait une influence, c'était, clairement, plutôt celle des récits fantastiques et de science-fiction américains des années 1950, de Matheson, en particulier. En fait, il y a une nouvelle de lui, L'escamotage (je ne l'avais pas lue à ce moment-là, mais j'en avais lu pas mal d'autres) qui est extrêmement proche de La moustache, même si le point de départ n'est pas le même. C'est un univers où tout disparaît.» (p.115) |
BIRNBAUM, Jean. «Emmanuel Carrère, gagnant du prix littéraire du Monde» (vidéo), 12 septembre 2014, dans LeMonde.fr, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. |
«Alors, c'est vrai, ce livre-là [Le Royaume], est à la… comme vous le soulignez, [frontière] de l'autobiographie, il n'y a pas seulement ça, il y a aussi une espèce de travail d'enquête sur la cinquantaine d'années au cours de laquelle s'est fixé ce qu'on appelle le Nouveau Testament, et j'ai essayé de faire une enquête sur une enquête, puisque certains de ces auteurs du Nouveau Testament, comme l'évangéliste Luc, qui est le protagoniste de mon livre, au fond, disent: je me suis renseigné, j'ai interrogé des gens, j'ai recoupé comme j'ai pu, c'est-à-dire que c'est la définition, ça définit, dans l'Antiquité, un travail de journaliste – d'historien, de journaliste. J'ai au fond donc essayé d'enquêter à mon tour sur l'enquête qu'il a pu faire.» |
BIRNBAUM, Jean et Raphaëlle LEYRIS. «Emmanuel Carrère: “Le ‘je' exprime une forme d'humilité”», Le Monde, 12 septembre 2014, p. LIV12. |
«Je n'ai absolument rien contre les oeuvres d'imagination. Mais je ne ressens pas le besoin de m'excuser du fait de ne pas en écrire, ou plutôt de ne plus en écrire. […] Je trouve drôle cette espèce de superstition révérencielle qui existe autour du mot “roman”, et cette volonté de l'inscrire à toute force sur la couverture des oeuvres… Il y a bien des gens qui écrivent des choses très bien, mais qui ont l'impression de ne rien avoir produit de respectable tant qu'ils n'ont pas publié de “roman”. Inversement, il y a des gens qui écrivent de mauvais romans pour écrire des romans, et c'est dommage, parce qu'on a l'impression qu'ils feraient beaucoup mieux dans un autre genre…» |
CHAUDEY, Marie et Marie-Lucile KUBACKI. «Emmanuel Carrère: “Il me paraît très difficile de me passer de la folie du christianisme”», dans La Vie, 22 août 2014, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. |
«J'ai arrêté de mettre le mot “roman” sur mes livres depuis L'adversaire. Mais Le Royaume est certainement celui dans lequel la part d'invention est la plus importante. Sur mon personnage principal qui est Luc, on sait tellement peu de chose que j'ai été forcé d'inventer – même si, bien sûr, le récit est étayé par un très important travail d'enquête. Dans un cas comme l'histoire de Jean-Claude Romand, le dossier d'instruction ne laissait pratiquement pas de blancs. Ici, en revanche, il n'y a que des trous. Ce Luc, il est imaginé en creux.» |
CROM, Nathalie. «Emmanuel Carrère: “Un sujet, il faut que j'y aie une place propre, un coin par lequel entrer”», dans Télérama.fr, 23 août 2014, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. |
«Je vois se dessiner à posteriori un bloc de quinze ans où j'écrivais de la fiction; après quoi est venu un autre bloc, de quinze ans également, qui va de L'Adversaire au Royaume. C'est comme si, aujourd'hui, se fermait une période, un moment de ma vie. À cet instant, je ne vois pas bien ce que sera la suite. Ces dernières années, quand j'achevais un livre, j'en avais toujours un autre déjà en cours. Là, ce n'est pas le cas, je n'ai pas de sujet. Peut-être est-ce le signe qu'il va me falloir trouver une nouvelle façon de faire.» |
CROM, Nathalie. «Emmanuel Carrère: “Limonov est un Jack London russe”», dans Télérama.fr, 3 septembre 2011, [en ligne], page consultée le 22 janvier 2016. |
«Ce n'est certes pas l'idée que je me fais d'un héros, mais Limonov incarne une façon héroïque de vivre sa vie. C'est un individu amoureux de son destin. En fait, il est resté fidèle toute sa vie à l'idée qu'il s'était faite de lui enfant, lorsqu'il lisait Alexandre Dumas et Jules Verne. C'est très exactement à l'opposé de l'idée que je me fais de l'existence, au cours de laquelle on est voué, me semble-t-il, à se transformer, à dépasser nos idéaux d'enfant. Aux questions: qu'est-ce qu'un héros et qu'est-ce qu'un homme, Limonov donne une réponse stéréotypée et puérile, et pourtant, il y a quelque chose de beau, quelque chose qui malgré moi m'émeut dans cette fidélité à soi.» |
DAVID, Angie. «Entretien avec Angie David», dans Emmanuel Carrère, Paris, Éditions Léo Scheer, coll. «Écrivains d'aujourd'hui», 2007, p. 7-42. |
«J'ai toujours été très marqué par le fantastique. J'ai l'impression que ce qui m'a fait devenir écrivain c'est la lecture, à douze ans, d'auteurs comme Lovecraft. Je suis tombé dedans quand j'étais petit et c'est quelque chose qui ne m'a jamais quitté. J'en ai lu énormément et quand j'ai commencé à écrire, je me suis plus ou moins placé dans ce registre-là. Même L'amie du jaguar est au bord du fantastique.» (p.11) |
DEMAZE, Laurent. «Une façon de vivre», dans Roman 20-50, 2014, vol. I, no 57, p. 15-22. |
«Au début, quand j'écrivais, même si je n'avais pas l'impression d'être dans une littérature expérimentale, mes propres influences littéraires c'était Nabokov, c'était une langue très riche, très ondoyante, très référentielle. Avec le temps, j'ai le sentiment de m'être dirigé vers non seulement la simplicité, mais aussi vers un usage que j'espère tendu et nerveux, celui de la langue vernaculaire. Pour dire les choses autrement, entre le choix d'un mot compliqué et d'un mot simple, autrefois j'aurais plutôt choisi le mot compliqué, aujourd'hui je choisis systématiquement le mot simple et je me demande même s'il n'y en a pas un plus simple encore. Cela ne paraît pas contradictoire avec le fait de raconter des destinées très romanesques parce qu'au fond on peut se dire que plus ce qu'on raconte est étonnant, plus on a intérêt à le raconter simplement. Peu importe que le matériau que je traite soit aussi rocambolesque que la vie de Limonov ou aussi ordinaire que la vie des personnages de D'autres vies que la mienne. Ce que j'essaye, c'est de déplier, de déployer des choses assez complexes, j'ai l'impression que la recherche de la clarté est la condition nécessaire pour pouvoir prendre en charge le maximum de complexité du réel.» (p.17) |
CARRÈRE, Emmanuel. Limonov, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2011, 488 p. |
«Il s'est demandé s'il existait au monde beaucoup d'autres hommes que lui, Édouard Limonov, dont l'expérience incluait des univers aussi variés que celui du prisonnier de droit commun dans un camp de travaux forcés sur la Volga et celui de l'écrivain branché évoluant dans un décor de Philippe Starck. Non, a-t-il conclu, sans doute pas, et il en a retiré une fierté que je comprends, qui est même ce qui m'a donné envie d'écrire ce livre.» (p.36) |
CARRÈRE, Emmanuel. D'autres vies que la mienne, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2009, 333 p. |
«Une des choses qui m'ont donné envie d'écrire cette histoire, c'est la façon dont Étienne, la première fois, a dit: Juliette et moi, nous avons été de grands juges.» (p.127) |
CARRÈRE, Emmanuel. Un roman russe, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2007, 398 p. |
«Je me dis que oui, je vais raconter une dernière histoire d'enfermement, et que ce sera aussi l'histoire de ma libération.» (p.20) |
CARRÈRE, Emmanuel. L'Adversaire, Paris, Gallimard/P.O.L., coll. «Folio», 2000, 219 p. |
«Il [Romand] se disait convaincu “que l'approche de cette tragédie par un écrivain peut largement compléter et transcender d'autres visions, plus réductrices, telles que celles de la psychiatrie ou d'autres sciences humaines” et tenait à me persuader et à se persuader lui-même que “toute ‘récupération narcissique'” était “loin de (s)a pensée (consciente, du moins)”. J'ai entendu qu'il comptait sur moi plus que sur les psychiatres pour lui rendre compréhensible sa propre histoire et plus que sur les avocats pour la rendre compréhensible au monde. Cette responsabilité m'effrayait mais ce n'était pas lui qui était venu me chercher, j'avais fait le premier pas et j'ai considéré que je devais en accepter les conséquences.» (p.42-43) |
HUNNEWELL, Susannah. «Emmanuel Carrère, The Art of Nonfiction No. 5», dans The Paris Review, automne 2013, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. |
«What I'm looking for is a balance between a natural tone – intimate, conversational, as you say – and the maximum amount of tension, so that I can keep the reader engaged. Sentences need to have electrical current. There has to be both tautness and flexibility, speed and slowness, as in martial arts, whitch I have done a lot of. You have to simplify sentences as much as possible while making them take on more and more complex subject matter. I like what Hemingway says – Like everyone, I know some big words, but I try my damndest not to use them.» |
KAPRIÈLIAN, Nelly. «Écrire, écrire, pourquoi? Emmanuel Carrère. Entretien avec Nelly Kaprièlian», Paris, Éditions de la Bibliothèque publique d'information, 2010, 17 p. |
«Avant, j'écrivais essentiellement des romans, excepté la biographie du romancier Philip K. Dick [Je suis vivant et vous êtes morts, 1993] et un court essai sur l'uchronie [Le détroit de Behring. Introduction à l'uchronie, 1986) […]. Pendant presque vingt ans, j'écrivais essentiellement des romans, et c'est aussi ce que je désirais faire. […]» (p.4) |
POBEL, Nadja. «Entretien avec Emmanuel Carrère», dans Le Petit Bulletin, 11 décembre 2011, [en ligne], page consultée le 28 janvier 2016. |
«Quant à savoir si c'est de la littérature… La question de la littérature m'est un peu égale pour vous dire la vérité. Je ne me soucie pas du tout lorsque j'écris de la teneur en littérature. Il y a des choses dont je me dis que ça pourrait relever de la vulgarisation historique, de la biographie, ça ne me gêne pas du tout. Je ne suis pas avant tout soucieux de faire de la littérature. Si ça en devient, je dirais que ce n'est même pas à moi de l'apprécier. À ce moment-là, la littérature devient une catégorie laudative, c'est juste pour dire “c'est bien”. Et je prends, j'accepte. Je ne vais pas m'en plaindre. Mais ce n'est pas mon but et j'ai tendance à me méfier du désir de vouloir faire à tout prix de la littérature. Que ce soit dans D'autres vies que la mienne avec les histoires de droit ou l'histoire récente contemporaine dans le dernier livre [Limonov], il y a un aspect de vulgarisation, d'enquête journalistique, j'espère sérieuse [sic] qui pour moi est vraiment un élément très central dans ce que je fais. Et, encore une fois, la question de la littérature, comme le disait Lacan de la guérison en analyse, ça vient par surcroît éventuellement (rires).» |
RÉROLLE, Raphaëlle. «Emmanuel Carrère: “Le ‘je' peut devenir un témoin”», dans Le Monde, 25 mars 2010, [en ligne], page consultée le 26 janvier 2016. |
«Ce que j'écrivais à mes débuts était de la pure fiction, en effet, et plutôt du côté du fantastique, aussi loin que possible du réalisme et du documentaire. Tout cela a changé avec L'adversaire, le livre que j'ai consacré à l'affaire Romand. […] Quand vous traitez une affaire “réelle”, vous pouvez soit vous en inspirer très librement, écrire un roman dans lequel vous avez tous les droits, soit vous soumettre, comme l'a fait Truman Capote dans De sang-froid, à la contrainte terrible de la vérité – en tout cas de la véridicité.» |
TISON, Jean-Pierre. «Emmanuel Carrère», dans L'Express, 1er février 2000, [en ligne], page consultée le 25 janvier 2016 |
«Jean-Pierre Tison. Dans la littérature française, beaucoup de grands écrivains ont rapporté des faits divers, relaté des procès. Pour ce siècle, je pense à Gide, à Mauriac, à Jouhandeau. Mais votre livre n'est-il pas un “objet littéraire” d'un genre nouveau en France? |